”等等，都是民生史观中包 含的积极的合理的因素.但是，民生 史观把“人类求生存”的“本性”和 “欲望”作为社会发展的动力6对民生 作了抽象的脱离社会内容的超阶级超 历史的理解，甚至说“夫心也者，万 物之本源也”，因而陷入了历史唯心主 义。
最早提出“民生史观”的是近代革命家、思想家孙中山。民生史观是孙中山用以解释社会 历史发展的基本观点。初见于1924年 8月所作《民生主义》讲演。
1924年 在《三民主义》中正式提出，因此又 被认为是三民主义的宇宙观，其哲学 基础是二元论的唯心主义.民生史观认为，民生就是人民的 生活，社会的生存，国民的生计，群 众的生命，是社会进化的重心。民生 问趣是社会进化的原动力，而社会进 化又是历史的重心。还认为，人类历 史是不断进化的，民权革命是历史进化势所必至的世界潮流，社会历史的 发展，“断非一二因利乘便之人之智力 所可转移。”等等，都是民生史观中包 含的积极的合理的因素.但是，民生 史观把“人类求生存”的“本性”和 “欲望”作为社会发展的动力6对民生 作了抽象的脱离社会内容的超阶级超 历史的理解，甚至说“夫心也者，万 物之本源也”，因而陷入了历史唯心主 义。
