关于《诗经》的编纂，《汉书•艺文志》载：“古有果诗之官,王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《诗经》中扣5篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的地采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。
中国最早的诗哥总集《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
关于《诗经》的编纂，《汉书•艺文志》载：“古有果诗之官,王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《诗经》中扣5篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的地采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。
现存最早的完整的《诗经》注本中国唯一流传至今、为研究《诗经》提供重要古训古义的著作是《毛诗故训传》，简称《毛传》。它大抵以先秦学者的意见为依据，保存了很多古义，通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。《毛传》著者毛亨，西汉学者，河间（今河北献县）人。他还是古文学诗学“毛诗学”的开创者。
