在中国哲学史上第一个提出“有无”问题的是老子?,即“有”生于“无'“道”与“无”实际上是同一含义,二者都足-产生天地万物的本体,是客观存在于車物之上的“绝对'对于这个“绝对”,学术界有人认为是精神,有人认为是物质,还有待深入研究。
《老子》臼:“无名,天地之始,有 名,万物之母”,“天下万物生子有,有 生于无”,4道生予一,一生二,二生 三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲 气以为和' “一”指天地未分时的原 始物质存在的总体,是“有' 是存在。 道生一。,即“有”生于“无' “道”与 “无”实际上是同一含义,二者都足-产 生天地万物的本体,是客观存在于車 物之上的“绝对' 对于这个“绝对”, 学术界有人认为是精神,有人认为是物质,还有待深入研究。《老子》又说:三十幅共一毂,当其无,有车之用 “有之以为利,无之以为用。“认为”有 “所以能为利,是由于有“无' 有无 互相依存,“无”比“有”更为根本。 这对后来崇尚虚无的思想,影响很大。