最先提出“玄冥独化”的人是西晋玄学家郭象。实际上指一神混沌不分、深不可测的状态或一种无知无觉、不分是非、不辨古今的精神境界。郛象在《庄子注》中尤其重视这个概念，他解释说：“玄冥者，所以名无而非无”(《庄子
最先提出“玄冥独化”的人是西晋玄学家郭象。
玄冥，语出《庄子.大宗师》 “于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥' 原 是以寓言形式假设的一个人名.实际 上指一神混沌不分、深不可测的状态 或一种无知无觉、不分是非、不辨古 今的精神境界。郛象在《庄子注》中 尤其重视这个概念，他解释说：“玄冥 者，所以名无而非无”(《庄子.大宗 师》注意谓玄冥是指一种“无的 状态，但尚未超出言表而至于无名、无 始，“独化”指事物自身的变化。不假 外力。认为玄冥与独化相联系，“未有 不独于玄冥者也' “玄冥”系一种 “有”与“无”时统一，认为“独化“ 既没有外力的推动，也无内在的依据。 而独化之理就来自玄冥状态。
