南京市在水沔门萌升州路拆除靠马路的部分建筑物时，发现了太平天国总圣库的遗址。现在发现的太平天国总圣库遗址，经过勘察，遗址范'围，南临油市大街及水西门大街，东抵登隆（灯笼）巷，西间壁为陈姓住宅，后面则为品雅园。
1975年初，.南京市在水沔门萌升州路拆除靠马路的部分建筑物时，发现了太平天国总圣库的遗址。这个总圣库，现存建筑坐北朝南，分四组，东排靠登隆巷，存前后二庁。厅的右边原有一组三进，存第一进，为五开间，宽21.3米，深13.1米；再右一组四进，均三开间，最右边一组则靠仓巷，尚存楼房二进，平房一所.围绕这四组建筑还有一些其他附属建筑物。
圣库制度是太平天国的一项重要制度。它是根据“人人不受私，物物归上主”和“天下田天下人同耕”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暧这些太平天国的基本纲领而建立的一种分配制度。这个制度在金田起义前夕就开始建立，后来大体上在太平军内部实行。即由各级“圣库”将所集中的财富物资，按大体平等的标准分配给太平天国的成员，以保证战斗的需要和将士的生活。
圣库的收入：主要是缴获和没收清朝政府和地主豪绅的财产物资。据记载，攻克南京后，所有"金银、珠宝、参茸、钱钞、衣服等类”，都收入圣库，其中金银一项，即•运存一千八百余万两”。这在翌时是一个很大的数字。定都天京后，所辖地区的农业和商业税收也都纳入库内。天京的圣库是总圣库，是总管公有财富的机构.太平天国所铸造的钱币——“太平圣宝”，也由总圣库贮存，以备流通。
现在发现的太平天国总圣库遗址，经过勘察，遗址范'围，南临油市大街及水西门大街，东抵登隆（灯笼）巷，西间壁为陈姓住宅，后面则为品雅园。此处房屋建筑高大，栋宇连接，便于庋藏贵重物资；而旦离水西门不远，靠近水陆码头，也便于物资装卸和转运。
