古代传说中的龙生九子，这个传说大概流行于明代，龙生九子指的是龙的九子，不成龙的九子，各有千秋。那龙生九是哪一种呢？明朝的一些学者的笔记中有大量的记述，有些重音，有些重生平，有些重传奇，有些重传承。关于龙生九子，明代学者杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、谢肇涮《五杂鱼》、徐应秋《玉艺堂谈荟》、沈德符《万厉野获编》以及陆容《菽园杂记》均有论述，但至今仍无关于龙生九子的确切记载，也无人对其加以考证，更无人对其加以考证。 之后，人们将古书中记载的各种怪兽集合起来，演变成龙，俗称神兽、瑞兽，安插在民间传统建筑的器物或重要部位，以装饰纹样，使其各司职事，孕育吉祥，避祸消灾。经笔者查证，找出龙生九子中最早的一种说法是出自明朝李东阳所撰的《怀麓堂集》，其中详细介绍了龙生九
古代传说中的龙生九子，这个传说大概流行于明代，龙生九子指的是龙的九子，不成龙的九子，各有千秋。那龙生九是哪一种呢？明朝的一些学者的笔记中有大量的记述，有些重音，有些重生平，有些重传奇，有些重传承。关于“龙生九子”，明代学者杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、谢肇涮《五杂鱼》、徐应秋《玉艺堂谈荟》、沈德符《万厉野获编》以及陆容《菽园杂记》均有论述，但至今仍无关于“龙生九子”的确切记载，也无人对其加以考证，更无人对其加以考证。
之后，人们将古书中记载的各种怪兽集合起来，演变成龙，俗称神兽、瑞兽，安插在民间传统建筑的器物或重要部位，以装饰纹样，使其“各司职事”，孕育吉祥，避祸消灾。经笔者查证，找出“龙生九子”中最早的一种说法是出自明朝李东阳所撰的《怀麓堂集》，其中详细介绍了龙生九子的来历，并列出了九子的特征、姓名和照片。
龙生九子之名及照片。
头目：囚牛(qiú'niú)
囚牛，是龙生九子中的头儿，平生爱好音乐，常蹲在琴头上，欣赏琴弦弹奏的乐曲，于是将遗像刻在琴头上。这种装饰性现已延续，一些珍贵的胡琴头像至今仍刻有龙头，被称为“龙头胡琴”。
老二：内眦(yá'zì)
眦眦，龙之二子，龙身豺首，性情刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，目不转睛，刻于刀环上，剑柄上吞口，以增强自己的强大威力。有句话说：有饭吃就有德，有睚眦必报。眦眦便成了克煞一切邪恶的化身。
老三：嘲讽的风(cháo'fēng)
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，台角走兽是它的遗像。
老4：蒲牢(pú'láo)
龙生九子之一，受击后大吼大叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣叫远扬。传奇的九龙生九子的老四，喜欢吼叫，人们就把它安放在钟上，大多是蒲牢的形象。有人说，它生活在海边，但是非常害怕鲸鱼，一旦鲸鱼发动攻击，它就会惊恐地大叫。古人类用木杵造出鲸形，使铜钟的声音更大。
老五：狻猊(suāní)
鹦鹉鹦鹉，传说中的龙生九子之一，形似狮子，喜烟好坐，因此形象一般出现在香炉上，随之而来的是吞烟吐雾。古代记载是与狮子同类能吃虎豹的猛兽，也是威武雄壮的兽人从意。
老六：(bì'xì)一字
龙的九子之一，即龙的霸王龙。像龟一样，好负重，长时间驮着石碑。这位任劳任怨的大力士，在人们的祠堂里，处处可见。有人说，触碰它可以带来幸福。
