在百家争鸣中最强的诡辩之一，就是公孙龙所提出的白马非马，简单地说就是白马不等于马，根据公孙龙的逻辑，如果白马等于马，那么黄马、黑马等其他颜色的马不也是马吗，但白马非马实际上是片面的，是把事物割裂开来看问题，属于一种形而上学的理论，下面跟着《秘诀》一起来看看吧！ 不是马匹白马而是白马。 简单地说，白马非马就是白马，并不等同于马，因为马是指动物名，而白马是根据马的颜色来划分的，这符合公孙龙的逻辑，即如果白马等于马，那么黄马、黑马等其它颜色的马不都是马吗？因此得出结论说，白马与马非同一物，因此，白马不是马，也就是说，白马不是马。正如等腰三角形悖论，所有的三角形都是等腰三角形。 你们一定要说为什么争论这么无聊的问题，其实是因为当时的形势所迫，相传赵国流行烈马传染病，秦国为
在百家争鸣中最强的诡辩之一，就是公孙龙所提出的白马非马，简单地说就是“白马不等于马”，根据公孙龙的逻辑，如果白马等于马，那么黄马、黑马等其他颜色的马不也是马吗，但白马非马实际上是片面的，是把事物割裂开来看问题，属于一种形而上学的理论，下面跟着《秘诀》一起来看看吧！
不是马匹白马而是白马。
简单地说，白马非马就是“白马”，并不等同于“马”，因为“马”是指动物名，而“白马”是根据马的颜色来划分的，这符合公孙龙的逻辑，即如果白马等于马，那么黄马、黑马等其它颜色的马不都是马吗？因此得出结论说，白马与马非同一物，因此，白马不是马，也就是说，白马不是马。正如等腰三角形悖论，所有的三角形都是等腰三角形。
你们一定要说为什么争论这么无聊的问题，其实是因为当时的形势所迫，相传赵国流行烈马传染病，秦国为了防止传染，便在函谷关口张贴通告，禁止马入内，但公孙龙正好骑白马到这里来。
因此与关羽与关羽争辩，白马非马的言辞使关羽绕不过头晕目眩，只能无奈地放过公孙龙，让他进关，于是，公孙龙的《白马论》便声名大噪。
“白马非马”是诡辩？
其实白马非马，其实就是割裂事物来看问题，把共性和个性混为一谈，白马和马有不同的内涵，准确地说，它们不是并列关系，而是包含关系，所以，公孙龙的论断，就是割裂了白马和马的共性和个性，是一种形而上学的理论。许多逻辑学问题就像钱包悖论，在许多方面无法解释。
区分“马”与“白马”，“马”包括黄马、黑马、白马等等，这是白马与其他马的共同特征，公孙龙在这方面仍然很正确，而且在后面的理论中，它的形式并不等同于颜色，因此白马非马，就犯了看事物割裂的毛病，采用了模糊字面意思，使逻辑看起来通畅。
与白马无马相似的故事：离坚白。
有些人举了一些白石的例子，比如有人说这白石是硬的，而另一些人则认为你不触摸白石就知道这白石是硬的，或者你瞎了眼就看不出这白石是白的，所以这世上没有白石，只有白石和硬石。
这件事就像白马非马一样，犯了错误的形而上学的思维方式，把白色石头与白色硬石割裂开来，才造成了类似的诡辩。它还给我们带来了许多启示，在生活中，不能只抓住事物的一个方面，割裂了看待事物之间的联系，而要看到整体。
