第一次提出“性善论”的是战囷时的孟子。第一次提出“性善论”的是战囷时的孟子。孩提之童,无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也盂子认为具备仁义是人天生的禀赋,但是在人的本性中只是开端、萌芽,并不等于善的完成。
他认为人性天生就是善良的。人 之所不学而能者,其良能也;所不虑 而知者,其良知也。孩提之童,无不 知爱其亲者,及其长也,无不知敬其 兄也.亲亲仁也,敬长义也,《盂子 .尽心上》。盂子认为具备仁义是人 天生的禀赋,但是在人的本性中只是 开端、萌芽,并不等于善的完成。只有少数人能够保持这种某賦,所以他 强调环境和教育在道德品质形成过程 中的作用,他一方面要求统治者施行 仁政,给百姓提供一定的物质生活条 件,以便进步诱导他们向善;另一 方面,又提出了一套“养心莫善T寡 欲”以及尽心知性一知天的修养方 法’要求人们努力提高自己的道德品 质。这种人性论是一种先验的唯心论,孟子的性赛论对后世有很大影响,成 为宋明理学人性学说的基础。